马太效应
《新约·马太福音》中有这样一个故事，
一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，
吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。”
国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”
于是国王奖励了他10座城邑。
第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”
于是国王便奖励了他5座城邑。
第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。”
于是,国王命令将第三个仆人的那锭银子赏给第一个仆人，
并且说：“凡是少的，就连他所有的，也要夺过来。
凡是多的，还要给他，叫他多多益善。”
("For unto every one that hath shall be given,
and he shall have abundance:
but from him that hath not shall be taken away even that which he hath."
- Matthew XXV:29, KJV)。
这就是马太效应(Matthew effect)，
它反映了当今社会中存在的一个普遍现象，即赢家通吃。
“马太效应”在社会中广泛存在，以〖经济领域〗为例，
国际上关于地区之间发展趋势主要存在着两种不同的观点：
一种是新古典增长理论的“趋同假说”。
该假说认为，由于资本的报酬递减规律，
当发达地区出现资本报酬递减时，资本就会流向还未出现报酬递减的欠发达地区，
其结果是发达地区的增长速度减慢，而欠发达地区的增速加快，
最终导致两类地区发达程度的趋同。
另一种观点是，当同时考虑到制度、人力资源等因素时，
往往会出现另外一种结果，即发达地区与欠发达地区之间呈现“发展趋异”的“马太效应”。
又如，人才危机将是一个世界现象，人才占有上的“马太效应”将更加显现：
占有人才越多的地方，对人才越有吸引力；
反过来，被认可的人才越稀缺。
此外，在〖科学、学术〗研究中也存在“马太效应”，
研究成果越多的人往往越有名，越有名的人成果越多，最后就产生了学术权威。
类似的“马太效应”不仅存在于经济领域，而且普遍存在于当今世界的各个领域。
就文学话语而言，上世纪90年代以来充斥视听的几乎都是西方尤其是美国文化批评的术语。
这些术语本身所蕴涵的矛盾与偏见姑且不论，
单就它们的出现频率和显在影响而言，也早已令人瞠目再四了。
从某种意义上说，80年代的“反传统”和90年代的“解构”风已然使相当一部分人相信这世界再无客观标准可言矣。
“马太效应”，即强者恒强，弱者恒弱；
基督教《圣经》语云：“凡是有的还要加给他。”
由此衍生出“马太效应”的说法。